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《學(xué)習(xí)“溫良恭儉讓”,提升人格修養(yǎng),體會(huì)管理智慧》

發(fā)布時(shí)間:2018-08-22 09:41來(lái)源:平臺(tái)

一、世界背景下中國(guó)管理思想的啟發(fā)

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1、文化觀:全球化的浪潮下中國(guó)崛起,備受矚目。這是一只唯一沒(méi)有中斷的文化。《軸心時(shí)代》對(duì)文化的描述。中國(guó)其文化“天人合一”的文化特質(zhì),讓神和人二元對(duì)立的西方世界發(fā)出了要向中國(guó)2000年前的圣人尋求未來(lái)生存智慧的呼聲或吶喊。所以,天人合一,知行合一,體悟思維,是中華文化的特質(zhì)。“變易”“簡(jiǎn)易”“不易”的視角,是解決問(wèn)題的鑰匙。

2、管理觀:中國(guó)的人本管理異常發(fā)達(dá)。人際關(guān)系的能力和智慧,尤其他的變通能力也 管理,管理物,泰勒的科學(xué)管理。到逐漸傾向于人的管理,西方有霍桑試驗(yàn)、對(duì)人際關(guān)系的因素和地位有了嶄新的認(rèn)識(shí)。中國(guó)幾千年人治社會(huì),人本管理。管仲即提出了以人為本的思想。西方是人事上帝的子民,是有原罪的,拜神或拜物,但中國(guó)是實(shí)用的人本管理,宗教一直沒(méi)有取得實(shí)際統(tǒng)治地位。

3、修養(yǎng)觀:功夫修養(yǎng)觀。管理是一門技能?還是一項(xiàng)功夫?更多是一門功夫。 簡(jiǎn)單、深入、一以貫之。為學(xué)日益,為道日損。 把技能真正消化以后,轉(zhuǎn)為功夫,才能說(shuō)管理上成熟了。太復(fù)雜的方案未必能落實(shí)。咨詢方案里花花綠綠的幾十上百頁(yè),真正有用的可能幾頁(yè)。其它是為了證明工作是沒(méi)白干的。


二、儒家修養(yǎng)五德 五字訣分析 

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1、文化觀:全球化的浪潮下中國(guó)崛起,備受矚目。這是一只唯一沒(méi)有中斷的文化。《軸心時(shí)代》對(duì)文化的描述。中國(guó)其文化“天人合一”的文化特質(zhì),讓神和人二元對(duì)立的西方世界發(fā)出了要向中國(guó)2000年前的圣人尋求未來(lái)生存智慧的呼聲或吶喊。所以,天人合一,知行合一,體悟思維,是中華文化的特質(zhì)。“變易”“簡(jiǎn)易”“不易”的視角,是解決問(wèn)題的鑰匙。

2、管理觀:中國(guó)的人本管理異常發(fā)達(dá)。人際關(guān)系的能力和智慧,尤其他的變通能力也 管理,管理物,泰勒的科學(xué)管理。到逐漸傾向于人的管理,西方有霍桑試驗(yàn)、對(duì)人際關(guān)系的因素和地位有了嶄新的認(rèn)識(shí)。中國(guó)幾千年人治社會(huì),人本管理。管仲即提出了以人為本的思想。西方是人事上帝的子民,是有原罪的,拜神或拜物,但中國(guó)是實(shí)用的人本管理,宗教一直沒(méi)有取得實(shí)際統(tǒng)治地位。

3、修養(yǎng)觀:功夫修養(yǎng)觀。管理是一門技能?還是一項(xiàng)功夫?更多是一門功夫。 簡(jiǎn)單、深入、一以貫之。為學(xué)日益,為道日損。 把技能真正消化以后,轉(zhuǎn)為功夫,才能說(shuō)管理上成熟了。太復(fù)雜的方案未必能落實(shí)。咨詢方案里花花綠綠的幾十上百頁(yè),真正有用的可能幾頁(yè)。其它是為了證明工作是沒(méi)白干的。


二、儒家修養(yǎng)五德 五字訣分析 

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清康熙年間,張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰,兩家府邸之間有個(gè)空地,供雙方來(lái)往交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房,要占用這個(gè)通道,張家不同意,雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族,不敢輕易了斷。在這期間,張家人寫了一封信,給在北京當(dāng)大官的張英,要求張英出面,干涉此事。張英收到信件后,認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里,給家里回信中寫了四句話:
千里來(lái)書只為墻,
讓他三尺又何妨?
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,
不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
家人閱罷,明白其中意思,主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀,深受感動(dòng),也出動(dòng)讓出三尺房基地,這樣就形成了一個(gè)6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢(shì)壓人的做法傳為美談。


四、文化概括:

1、天人合一的思維與世界:

支離破碎的物質(zhì)世界里,用天人合一的整體的思維,“簡(jiǎn)易”的

方式,來(lái)達(dá)到掌握自己的人生、與管理外部世界的目的。在剔除掉迷信及糟粕后,讓傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),放出亮眼的光芒。

2、恰逢其時(shí),一起努力。

章太炎說(shuō)過(guò),儒生不學(xué)鬼谷,不足以謀富貴。 這里概括一下,把修養(yǎng)之道和管理技能從源頭結(jié)合起來(lái),會(huì)讓我們獲得更大人生智慧、力量與民族自信。也讓我們借海軒商學(xué)院和吳院長(zhǎng)、提供的163 誠(chéng)信品牌講師平臺(tái),恰逢其時(shí),弘揚(yáng)文化與管理的智慧,更好的為企業(yè)服務(wù),做出大的貢獻(xiàn)。

——作者:李宗軒